ماذا نفعل حتى هنا؟ انعكاس على قيمة عدم ترك أي أثر

لانسينغ ، ميشيغان - كثيرا ما يثير الناس قضايا مختلفة عندما نعرفهم على ما نفعله مع عدم ترك أي أثر:

"ألا يجب أن تحاول التخلص من البلاستيك؟"

"سكان فلينت لا يستطيعون الوصول إلى مياه الشرب النظيفة."

"ماذا تفعلون بشأن فتح أراضينا العامة للاستخراج؟"

بصفتنا منظمة أخلاقيات بيئية ، يتم وضع مجموعة واسعة من قضايا الأخلاقيات البيئية عند أقدامنا ، والعديد منها قضايا خطيرة وعاجلة. نرد من خلال الاعتراف بأهمية التعامل مع المواد البلاستيكية ذات الاستخدام الواحد ، ومعالجة الظلم الاجتماعي ، والحفاظ على الأراضي العامة للاستخدام العام ، وما إلى ذلك ، ولكن نكرر شيئا على غرار ، "هذا ليس حقا ما نركز عليه" ، والمضي قدما في إخبارهم عن تقليل القمامة التي يجلبونها معهم إلى البرية ، وحماية الجداول والبحيرات من نفايات الإنسان ، وغيرها من النصائح للحفاظ على الصحة البيئية والقيمة الجمالية للأراضي العامة التي لا تزال مفتوحة لنا. ولكن بالنسبة لأولئك منا الملتزمين بقضاء وقتنا في التركيز على التأثيرات على الطبيعة البرية من الاستخدام الترفيهي البشري ، فإن هذه الأسئلة تجبر على التفكير في جدارة قضيتنا. يأخذ كتاب "لا تترك أي أثر" نظرة طويلة ويركز على إحداث تغييرات تدريجية ودائمة في المواقف والسلوكيات المتعلقة بأراضينا العامة. ولكن ، هناك قضايا أخلاقية يمكن القول إنها أكثر إلحاحا بكثير من حماية قشرة التربة البيولوجية من الدوس تحت أقدام الأشخاص الذين يقضون إجازة في الصحراء ، وهذه لا تقتصر على البيئة. إذن، كيف يمكننا تكريس وقتنا وطاقتنا ومواردنا لقضية أخلاقية قد تبدو للكثيرين جيدة، ولكنها ليست مطلوبة، بالنظر إلى حجم الظلم في العالم، والتهديد للحياة والحضارة الإنسانية الذي يشكله اعتمادنا على الوقود الأحفوري وإنتاج الغذاء الصناعي؟ نسأل أنفسنا أحيانا نفس الأسئلة. نسافر إلى أماكن جميلة ، للقاء الأشخاص الذين يختارون الزيارة ، ونقدم المشورة بشأن الحفاظ على أماكننا البرية برية للأجيال القادمة للاستمتاع بها ، بينما ترتكب الفظائع في جميع أنحاء العالم ، ولا يظهر سياسيونا سوى القليل من العزم أو لا يظهرون أي تصميم في معالجة الكارثة البيئية العالمية. ألا ينبغي لنا أن ننضم إلى الجهود الرامية إلى معالجة هذه القضايا الأخرى؟ بعد كل شيء ، إذا سمح لتغير المناخ العالمي بالخروج عن نطاق السيطرة ، فقد نرى تغييرات بيئية في غضون بضعة أجيال فقط تتجنب جهود الحفظ المحلية المبذولة اليوم. هل هناك طريقة للخروج من هذا الصراع الظاهر؟

أولا، يمكن توجيه حجة مماثلة تماما إلى أي شخص يسعى إلى أي مهنة تكون غايتها أقل إلحاحا من الناحية الأخلاقية، أو حتى غير أخلاقية. يشارك الفنانون من جميع المشارب - من الممثلين إلى الموسيقيين إلى الفرق الرياضية - في ما يمكن بسهولة تسميته بالرعونة عند مقارنته بالاحتياجات البشرية الأخرى. بعض الأعمال الفنية ، على الأقل ، تلفت الانتباه إلى القضايا الأخلاقية الملحة ، وبالتالي قد تحصل على تمرير على السؤال المطروح ، لكن الكثير من الفن الذي تم إنشاؤه عبر التاريخ يركز على عملية إنشاء شيء جميل من أجله. ومع ذلك ، لمجرد أنه يمكن استخدام نفس الحجة لنقد المساعي التي لا نشكك فيها عادة لا يعني أن النقد غير معقول. بعد كل شيء ، لا يدعي الفنانون والفنانون وغيرهم من المهن التي لا تركز على القضايا الأخلاقية الملحة ، أنهم يشاركون في الأخلاق في المقام الأول. لذا ، ربما يكتسب النقد الضمني نفوذه من جزء "أخلاقيات الهواء الطلق" من اسم منظمتنا.

من المحتمل أنك على دراية بالرد على أولئك الذين يشككون في الموارد المخصصة لفن الإبداع أو الأدب أثناء الحرب ، أنه إذا تخلينا عن هذه الأنشطة البشرية الأساسية ، فما الذي نقاتل من أجله في المقام الأول؟ نعتقد أن هذا صحيح بالنسبة لأي نشاط يركز على التميز البشري. من خلال صنع موسيقى جميلة مؤلمة ، لا ينكر الموسيقي ضمنيا أهمية الكفاح من أجل العدالة أو معالجة التلوث العالمي. كما أن أي رياضية تكرس نفسها للركض لمسافة قياسية عالمية لا تتعارض مع الجراح الذي ينقذ الأرواح. لن يصنع أي منا موسيقى جميلة ، أو يركض أميالا قياسية عالمية ، ولا نعتقد أن عملنا يقارن تماما بعمل فنان أو رياضي ، ولكن مثل هذه المساعي ، فإن حماية الطبيعة البرية من أجلها ، وكذلك حماية الأجيال القادمة للدراسة والاستمتاع ، هو جزء مهم من صورة أكبر لما يجعل الوجود البشري ممتازا ، أو واحدة فاضلة.

الشخص ليس ممتازا لمجرد أنه جيد جدا في شيء واحد. القائد الماهر شرير بسبب أكاذيبه تماما كما أن الرياضي البارع شرير بسبب حقده. وكما يشير أرسطو بشكل صحيح ، فإن الشخص الذي يمارس الاعتدال والعدالة ولكن حياته مليئة بالألم والبؤس لا يمكن القول إنه يتمتع بحياة بشرية ممتازة. لذلك ، تماما كما أن كل فضيلة من الفضائل المتعددة ضرورية للتميز البشري الكامل ، كذلك المجتمع الذي أصبح ممتازا من خلال الاهتمام والاهتمام بكل ما يجعله (محتملا) عظيما. لا يكفي أن نطعم ونلبس شعبنا ونشغله بشكل منتج ، ولا يكفي أن نحشد الموارد الطبيعية للأجيال الحالية والمستقبلية القريبة (على الرغم من أن هذا مهم للغاية وملح للغاية). يجب علينا أيضا إنتاج الفن ، وأداء مآثر التميز المادي ، وحماية وتعزيز العلاقة بين البشرية والطبيعة البرية. لقد عرف الفلاسفة والشعراء منذ فترة طويلة ما يتم إثباته بشكل متزايد من خلال العلم - أن الوقت في الطبيعة يشفي ويتوازن - منشط لأرواحنا. ما نفعله هو محاولة توحيد روح البرية ، ذلك الشيء الذي لا يوصف عن الطبيعة الذي يجذبنا إليها ، مع أفضل العلوم حول كيفية حمايتها من أجلها ، حتى نتمكن من زيارة أنفسنا وتجديدها بشكل أفضل وأكثر رعاية ، والحفاظ على توازن الطبيعة لأطفالنا ، وأطفالهم القادمين.

استمتع بعالمك ،

جيسي ومات

جيسي جونسون ومات شنايدر من برنامج "لا تترك أثرا" هما جزء من برنامج مدرب السفر لعام 2018 Subaru / Leave No Trace الذي يوفر تعليما مجانيا متنقلا للمجتمعات في جميع أنحاء البلاد. ومن بين الشركاء الفخورين لهذا البرنامج سوبارو الأمريكية ، و REI ، و Eagles Nest Outfitters ، و Deuter ، و Thule ، و Taxa ، و Klean Kanteen.