Что мы вообще здесь делаем? Размышления о ценности принципа "Не оставлять следов

Лансинг, Мичиган - Люди часто поднимают различные вопросы, когда мы знакомим их с тем, что мы делаем в рамках программы Leave No Trace:

"Разве вы не должны пытаться отказаться от пластика?"

"Жители Флинта не имеют доступа к чистой питьевой воде".

"Что вы делаете в связи с открытием наших государственных земель для добычи полезных ископаемых?"

Как организация, занимающаяся экологической этикой, мы сталкиваемся с широким спектром проблем экологической этики, многие из которых являются серьезными и неотложными. В ответ мы признаем важность борьбы с одноразовым пластиком, решения проблемы социальной несправедливости, сохранения общественных земель для общественного пользования и т. д., но повторяем что-то вроде "это не то, на чем мы сосредоточены", и продолжаем рассказывать им о том, как уменьшить количество мусора, который они приносят с собой в дикую природу, защитить ручьи и озера от человеческих и собачьих отходов, а также о других советах по сохранению экологического здоровья и эстетической ценности общественных земель, которые все еще открыты для нас. Но для тех из нас, кто стремится уделять время воздействию на дикую природу в результате рекреационного использования человеком, эти вопросы заставляют задуматься о целесообразности нашего дела. Организация Leave No Trace рассматривает ситуацию в долгосрочной перспективе и нацелена на то, чтобы постепенно и надолго изменить отношение и поведение людей в отношении наших общественных земель. Но есть моральные проблемы, которые, пожалуй, гораздо более актуальны, чем защита биологической почвенной корки от вытаптывания ногами отдыхающих в пустыне людей, и они не ограничиваются экологией. Так как же мы можем посвятить свое время, энергию и ресурсы этическому вопросу, который многим может показаться хорошим, но не обязательным, учитывая масштабы несправедливости в мире и угрозу жизни и человеческой цивилизации, которую представляет наша зависимость от ископаемого топлива и промышленного производства продуктов питания? Иногда мы задаем себе те же вопросы. Мы путешествуем по красивым местам, встречаемся с людьми, которые решили их посетить, даем советы по сохранению наших диких мест для будущих поколений, в то время как по всему миру совершаются злодеяния, а наши политики не проявляют решимости в борьбе с глобальной экологической катастрофой. Разве мы не должны объединить усилия для решения этих других проблем? В конце концов, если позволить глобальному изменению климата выйти из-под контроля, то уже через несколько поколений мы можем увидеть экологические изменения, которые сведут на нет сегодняшние усилия по сохранению природы на местах. Есть ли выход из этого очевидного конфликта?

Во-первых, точно такой же аргумент можно привести в отношении любого, кто занимается любым призванием, цель которого менее моральна или даже аморальна. Развлекатели всех мастей - от актеров до музыкантов и спортивных команд - занимаются тем, что, по сравнению с другими человеческими потребностями, легко можно назвать легкомыслием. Некоторые художественные произведения, по крайней мере, привлекают внимание к насущным моральным проблемам, и поэтому могут получить пропуск в данном вопросе, но большая часть искусства, созданного за всю историю, сосредоточена на процессе создания чего-то прекрасного ради него самого. Однако если тот же самый аргумент можно использовать для критики занятий, которые мы обычно не ставим под сомнение, это не значит, что критика необоснованна. В конце концов, художники, артисты и представители других профессий, не ориентированных на решение насущных моральных проблем, не претендуют на то, чтобы заниматься этикой в первую очередь. Так что, возможно, неявная критика опирается на часть названия нашей организации - "Этика на открытом воздухе".

Вам наверняка знаком ответ тем, кто ставит под сомнение ресурсы, выделяемые на создание искусства или литературы в военное время: мол, если мы откажемся от этих сугубо человеческих занятий, то за что мы вообще воюем? Мы считаем, что это справедливо для любой деятельности, направленной на совершенствование человека. Создавая мучительно прекрасную музыку, музыкант не отрицает важность борьбы за справедливость или решение проблемы глобального загрязнения. Так же и спортсмен, посвятивший себя бегу на рекордную милю, не противоречит хирургу, спасающему жизни. Никто из нас не будет создавать прекрасную музыку или пробегать рекордные мили, и мы не думаем, что наша работа может сравниться с работой художника или спортсмена, но, как и эти занятия, защита дикой природы ради нее самой, а также ради того, чтобы будущие поколения могли изучать ее и наслаждаться ею, является важной частью общей картины того, что делает человеческое существование прекрасным или добродетельным.

Человек не является выдающимся только потому, что он очень хорош в чем-то одном. Умелый руководитель порочен в своей лжи так же, как опытный спортсмен порочен в своей злобе. И, как верно отмечает Аристотель, человек, который практикует воздержание и справедливость, но при этом его жизнь полна боли и страданий, не может считаться прекрасным человеком. Итак, как каждая из многочисленных добродетелей необходима для полного совершенства человека, так и общество становится совершенным, если заботиться и ухаживать за всем, что делает его (потенциально) великим. Недостаточно просто кормить, одевать и продуктивно занять наших людей, недостаточно просто беречь природные ресурсы для нынешнего и будущих поколений (хотя это чрезвычайно важно и очень актуально). Мы также должны создавать произведения искусства, совершать подвиги физического совершенства, защищать и развивать отношения между человечеством и дикой природой. Философы и поэты давно знают то, что все чаще подтверждается наукой: время, проведенное на природе, исцеляет и уравновешивает - это тоник для наших душ. Мы пытаемся объединить дух дикой природы, то непередаваемое, что влечет нас к ней, с лучшими научными данными о том, как защитить ее ради ее же блага, чтобы мы могли лучше и заботливее посещать и пополнять свои силы, сохраняя природный баланс для наших детей и их будущих детей.

Наслаждайтесь своим миром,

Джесси и Мэтт

Сотрудники компании Leave No Trace Джесси Джонсон и Мэтт Шнайдер участвуют в программе "Путешествующий инструктор 2018 Subaru/Leave No Trace", в рамках которой проводится бесплатное мобильное обучение в населенных пунктах по всей стране. Гордыми партнерами этой программы являются Subaru of America, REI, Eagles Nest Outfitters, Deuter, Thule, Taxa и Klean Kanteen.